Sabyasachi, i definisanje prisvajanja

Leher Kala piše: Sugerisanje da je Sabjasači unovčio intelektualnu svojinu zajednice zanemaruje fundamentalnu istinu, da je sva umetnost prisvajanje neke vrste.

Otvoreno pismo Sabjasačiju koje je potpisalo 15 zanatskih zadruga postavlja važnu tačku: da li „uključivanje“ treba da bude ograničeno samo na potrošače? (Izvor: APH slike/fajl)

Prva kolekcija legendarnog modnog dizajnera Sabjasačija za H&M, „Wanderlust“, rasprodata je onlajn u roku od nekoliko minuta od lansiranja. Sa cenom ispod 9.999 Rs, Sabjasači je citiran kako je rekao da je njegova H&M linija namenjena ambicioznim kupcima koji inače smatraju da je nedostupan. Međutim, odeća je ismijavana kao jeftina, digitalna rekreacija drevne indijske izrade. Nekoliko zanatskih zadruga poput Zanatskog saveta u Delhiju i Zanatskog saveta Indije izrazilo je nezadovoljstvo, ukazujući na stvarnu nejednakost moći koja omogućava svetskom Sabjasačiju da sarađuje sa globalnim brendom, dok skromnim zanatlijama koji su održavali zanat u životu nedostaju mogućnosti da unovče svoje veštine. .

Otvoreno pismo Sabjasačiju koje je potpisalo 15 zanatskih zadruga postavlja važnu tačku: da li „uključivanje“ treba da bude ograničeno samo na potrošače? Gledano sa strane karigara, čini se očigledno nepravednim da Sabjasači može da iskoristi veličanstveno tekstilno nasleđe Indije usavršeno od strane zanatlija koji se trude u mraku — čija je mukotrpna izrada potom bastardizovana H&M-ovom pokretnom trakom, tehnologijom masovne proizvodnje — za koju ne dobijaju nikakve zasluge ili kompenzacija. U međuvremenu, Sabyasachi postaje globalno ime i ima godišnji promet od 11 miliona dolara, što je ekvivalentno približno 80 miliona dinara. Ranije ove godine, Aditya Birla Group je kupila 51% udela u brendu Sabyasachi za 398 miliona Rs.

Svakako, svetska istorija sugeriše da umetnički uspeh ne izlazi iz jednakih uslova. Evropska muzika, umetnost, moda i fikcija cvetaju hiljadama godina, dok se pisci i umetnici iz Azije i Afrike još uvek bore da se probiju. Konačno, postoji prećutno priznanje da je kockica napunjena u korist nekih, i to treba da se promeni. U slučaju Sabjasačija, to je pitanje na koje nema lakih odgovora: ko tačno ima vlasnička prava na istorijske simbole i motive? Niko ne poseduje kulturu. Mi živimo u jednom i imamo pravo na svoja nezavisna tumačenja toga. Istovremeno, ne može se poreći da je ironično problematično kada neko ko pravi laku repliku zaradi znatno više novca od ljudi koji su robovali originalu.

Hiljadugodišnji pojam „kulturno prisvajanje“ beskrajno je zbunjujući jer niko ne zna unutar kojih kreativnih granica se očekuje da živimo. Ako dizajner koristi dezen od cinca koji je prvi put viđen u Hajderabadu u 16. veku, da li je inspiracija nužno sumnjiva? Sugerisanje da je Sabjasači unovčio intelektualnu svojinu zajednice zanemaruje fundamentalnu istinu, da je sva umetnost prisvajanje neke vrste. Pišem na jeziku koji nije moj. Na moje mišljenje utiču knjige koje čitam, filmovi koje gledam i moja iskustva sa ljudima koje srećem. Osim toga, mora se reći da je u digitalnom dobu pristup informacijama onemogućio da se bude istinski originalan. Nemamo drugog izbora nego da napustimo pojmove jedinstvenog vlasništva nad bilo kojom estetikom ili stilom; Uloga umetnika je da pronađe nešto novo da kaže, nakon što je pregledao već dostupne gomile.

Dugoročno gledano, cenzurisanje istraživanja bezbroj kultura od strane autsajdera neće promovisati socijalnu pravdu, ali će ugušiti kreativnost. Postoji bezbroj primera kako su neka od najvećih umetničkih dela nastala kao rezultat neurednih interakcija. Uzmite numeru Bitlsa Norwegian Wood. Duo za pisanje pesama Džon Lenon i Pol Makartni priznaju uticaj introspektivnih tekstova Boba Dilana, dok je Džordž Harison ugradio deo sitara, dajući mu mističnu oštrinu. Ovo je bilo prvo pojavljivanje indijskog instrumenta u zapadnom rok snimku, podižući interesovanje za narodne zvuke, što je na kraju dovelo do žanra poznatog kao world music. Umetnost se nikada ne stvara u vakuumu. Bolji način da razmislite o tome je da kada različiti ljudi sarađuju i stvaraju nešto lepo, to nije uvek krađa. To može biti ohrabrujući podsetnik, zaista smo zajedno u ovome.

Pisac je reditelj Hutkay Films.