Poruka sa brda: Eko-krhkost se mora poštovati, binarnost životne sredine i razvoja mora biti prevaziđena

Tragedija ekološkog upravljanja u većini delova sveta je u tome što ono ostaje zarobljeno u binarnom sistemu životne sredine i razvoja.

Skoro 50 godina nakon što je držao Čipko Andolan, inspirišući niz ekoloških pokreta i inicijativa, Chamoli je ponovo pred izazovom da zaštiti svoje planine, šume i slivove. (Foto: REUTERS)

Niti Aayog je naručio studiju za analizu dalekosežnih ekonomskih uticaja presuda koje su doneli Vrhovni sud, viši sudovi i kvazi-sudske agencije kao što je Nacionalni zeleni tribunal. Nalazi će se koristiti kao input za obuku za sudije NGT, HCs i SC. Projekat je zapravo trebalo da počne u februaru prošle godine i da pandemija nije pokrenula, objavljivanje njegovog izveštaja bi se vrlo verovatno poklopilo sa jednom od najgorih ekoloških tragedija u zemlji u poslednje vreme — više od 150 radnici su zarobljeni u tunelu od krhotina i bljuzgavice nakon što su bujične poplave u okrugu Čamoli u Utarakandu odnele jedan hidroenergetski projekat i nanele značajnu štetu drugom prošle nedelje. Skoro 50 godina nakon što je držao Čipko Andolan, inspirišući niz ekoloških pokreta i inicijativa, Chamoli je ponovo pred izazovom da zaštiti svoje planine, šume i slivove.

Čipko, koji danas evocira romantične slike žena koje grle drvo iz sela Garhval, bio je mnogo više od pokreta za očuvanje. Ali nit koja se provlačila kroz njegove višestruke identitete - eko-feminizam, Gandhian Satyagraha, Van Bachao Andolan - bila je čežnja lokalnih naroda za kontrolom nad svojim resursima. Šume su morale biti zaštićene jer neguju slivove, neguju tlo i drže kamenje na svom mestu, smanjujući šanse od klizišta. I, kao izvori stajnjaka za poljoprivredu, stočne hrane za životinje i goriva za kuhinje, bili su centralni za živote i život ljudi.

Od tada se mnogo toga promenilo u dijalektici životne sredine i ekonomije. Planinama Garhval i Kumaon više ne upravlja državna vlada iz ravnica Utar Pradeša. Liberalizovana ekonomija donela je nove čari, pokrenula težnje, promenila rečnik blagostanja, otežala neke od ranijih izazova. Utarakand je prošaran sa više od 50 hydel energetskih projekata — operativnih, u izgradnji i predloženih jedinica — za koje stručnjaci za zaštitu životne sredine tvrde da ugrožavaju nosivost ovog krhkog regiona. Energetska industrija i veliki deo političkog rukovodstva države, nasuprot tome, povezuju ove projekte sa razvojnim mogućnostima. Kao što je pokazao izveštaj u ovom radu, državna vlada se čak oduprla ograničenjima Centra protiv nekoliko takvih poduhvata, istovremeno naglašavajući važnost hidroelektrične energije za energetsku bezbednost i ekonomiju Utarakhanda. Protesti protiv ovih šema su česti, a istovremeno su i sajtovi za zapošljavanje.

Studija Niti Aayog-a o senzibilizaciji sudija navodi ovu kontradikciju. Pravosuđe treba da uzme u obzir životnu sredinu, pravičnost i ekonomska razmatranja... Odsustvo ex-ante analize ekonomskih troškova povezanih sa odlukom dodatno se pogoršava kada je u igri pravosudni aktivizam sudova, kaže se. Inicijativa ne pominje Utarakand, ali njene reference na gubitke poslova i prihoda uzrokovane sudskim presudama koje poništavaju infrastrukturne projekte su deo diskursa koji se opire bilo kakvom protivljenju branama i autoputevima u regionu.

Kao iu većem delu zemlje, svaka intervencija u planinama počinje skidanjem kape okolini. Obično to znači da se sklonite u sve nejasniji koncept, održivi razvoj. Nakon prošlonedeljne tragedije, tvitovao je glavni ministar Utarakhanda T.S.Ravat, ponavljam posvećenost naše vlade razvoju brda Utarakhanda na održiv način i nećemo ostaviti kamen na kamenu da obezbedimo postizanje ovog cilja.

U ekološki krhkim zonama prirodne katastrofe često postaju putokazi u lokalnom javnom pamćenju. Prošlonedeljni incident podstakao je uspomene na 2013. kada su besne vode Riši Gange odnele više od 5.000 života u dolini Kedarnath. Osim obima štete, dve tragedije se razlikuju u još jednom značajnom pogledu. U četiri dana koja su prethodila naglim poplavama 2013. godine, dolina Kedarnath je dobila neuobičajene količine padavina. Chamoli je, nasuprot tome, bio okupan suncem, kada ga je potresao zid vodene vode praćene velikim količinama morene, kamenja i mulja. Jedna stvar, međutim, ujedinjuje dva događaja — hirovite planinskog sistema Himalaja.

Himalaji su planinski lanac koji se razvija - visina venaca se povećava svake godine. Već nestabilne padine postaju još nesigurnije zbog glacijalne aktivnosti izazvane globalnim zagrevanjem. Dok se led topi, kamenje i krhotine jure nizbrdo sa vodom. Iako se porota još uvek ne bavi neposrednim uzrokom klizišta 7. februara, rani dokazi ukazuju na lom u visećoj masi leda zbog gravitacionog povlačenja ili zbog sudara sa labavim kamenjem. Sve veći broj naučnika pokazuje da je skoro svih 1.400 glečera u Utarakhandu na povlačenju. Prema članku iz 2019. u časopisu Science Advances, topljenje glacijala na Himalaju se udvostručilo od 2000. godine u poređenju sa periodom od 25 godina pre početka veka.

Interakcija između klimatskih promena i ekologije postala je još više opterećena sečom drveća velikih razmera, miniranjem i probijanjem tunela tokom izgradnje. Nakon poplava 2013. godine, Vrhovni sud je zatražio od Ministarstva za životnu sredinu i šume da ispita veze između hidroelektrana i katastrofe. Komitet Ravi Čopre, koji je formiralo ministarstvo, inkriminisao je hajdel šeme u svom izveštaju koji je podnet godinu dana kasnije i pozvao na reviziju procedure čišćenja životne sredine. Ne treba mnogo tačaka spojiti da bi se razumelo zašto ove preporuke nikada nisu sprovedene.

Tragedija ekološkog upravljanja u većini delova sveta je u tome što ono ostaje zarobljeno u binarnom sistemu životne sredine i razvoja. Projekat Niti Aayog deo je priručnika koji posmatra procedure čišćenja životne sredine kao prepreku lakoći poslovanja — iako su ovi procesi razvodnjeni u poslednjih 25 godina.

Nasuprot tome, Čipko Andolan je posejao klicu ideje o ljudskom blagostanju osetljivom na šume, planine i vodena tela. To što je samo nekoliko niših institucija pokušalo da neguje ovaj alternativni pojam razvoja - uprkos tome što je Čipko postao deo udžbenika i ekologija koja je postala mejnstrim zanimanje - govori o fundamentalnom propustu tela za proizvodnju znanja u zemlji.

Ako postoji jedna poruka u Chamolijevoj tragediji, onda je to: ekološka krhkost se mora poštovati i, u isto vreme, binarnost životne sredine i razvoja mora biti transcendirana u praksi. To je poziv našim naučnim ustanovama da prošire granice našeg znanja o Himalajima. Takođe je izazov za civilno društvo, političke igrače i naše ustanove znanja da reanimiraju Čipkovu viziju.

Ovaj članak se prvi put pojavio u štampanom izdanju 16. februara 2021. pod naslovom „Čipko do Čamolija“. kaushik.dasgupta@expressindia.com