Krajnje je vreme da se tragedija muslimanske zajednice koja je počela podelom završi

Najveću cenu platili su muslimani koji su ostali u Indiji. Bogati i obrazovani muslimani su se preselili u Pakistan. Siromašni i nepismeni ostali su u Indiji, gde su se suočili sa gnevom Hindusa.

Muslimani u Indiji, muslimansko stanovništvo u Indiji, muslimanski BNRC, CAA protesti, Indija CAA protest, Indija državljanstvo protest, CAA NRC protest Indija, Indija sekularizam, Indian Express vestiRazuman izlaz za indijske muslimane je da svoju energiju okrenu unutra, da mladim muslimanima obezbede najbolje moguće obrazovanje u dobrim školama i fakultetima.

U trenutku Bregzita sekularizma (IE, 6. januara), Ramesh Venkataraman poziva sekulariste da se uključe u samokritičnu debatu. Pokret RSS/BJP u proteklih šest meseci doveo je do promene u nacionalnom diskursu, koji je išao protiv muslimana. Zajednica prolazi kroz tešku fazu, posebno u Kašmiru i Utar Pradešu. Da li muslimanski sekularisti nisu uspeli da iznesu svoje gledište? Da li su pogrešili u razumevanju psihe RSS? Kritička analiza sekularizma je neophodna da bi se zaustavila sve veća i opasna podela među zajednicama.

Prorok Muhamed je često primećivao mirisni povetarac koji je duvao u arapski svet iz Hinda. Kerala i arapsko poluostrvo imali su trgovinske veze. Prva džamija u Indiji izgrađena je otprilike u vreme kada je Poslanik preminuo. Naravno, postojale su osnovne razlike između islama i hinduizma. Ali Kuran je objavljen Poslaniku u periodu od preko 20 godina. Slično tome, hinduizam je religija zasnovana na otkrovenjima mnogim rišijima tokom vekova. Srž obe vere naglašava mir, saosećanje i bratstvo.

Muslimanima su otkrovenja Poslaniku služila kao veza. Ali tumačenja te poruke dovela su do rađanja raznih sekti. Nasuprot tome, hinduizam je bio duhovna piramida, sa bramanima na vrhu i Daltima na dnu. Podela rada i intelektualnog rada podelila je hinduističko društvo na kaste i potkaste.

Gandi je nastojao da muslimane učini aktivnom komponentom nacionalnog pokreta protiv britanskih kolonijalista. Turski sultan, koga muslimani smatraju kalifom, svrgnut je posle Prvog svetskog rata i oduzeta mu je titula kalifa. Pravoslavni muslimani Indije želeli su da se ta titula vrati sultanu. Gandidži je ovo učinio jednim od zahteva nacionalnog pokreta. Gledajući unazad, ovo zvuči apsurdno. Ovaj potez ojačao je pravoslavlje među muslimanima. Povećala se uloga uleme, što je imalo katastrofalne posledice koje je dovelo do podele zemlje. Jinnah, liberal, bio je izolovan u nacionalnoj politici i postao je ogorčen. Krajem 1930-ih, pridružio se ulemi i drugim ultrakonzervativcima među muslimanima i preuzeo vodstvo zajednice. Njegov zahtev za podelom inaugurisao je tragediju za muslimane koja traje do danas.

Najveću cenu platili su muslimani koji su ostali u Indiji. Bogati i obrazovani muslimani su se preselili u Pakistan. Siromašni i nepismeni ostali su u Indiji, gde su se suočili sa gnevom Hindusa.

Islam je po prirodi univerzalna vera. To je nespojivo sa nacionalizmom. Vera zasnovana na jednom bogu, jednom proroku i jednoj svetoj knjizi nikada ne može biti ograničena teritorijalnim granicama. Pokažite mi dve muslimanske zemlje koje dele zajedničku granicu, a ipak žive kao braća. Religija i nacionalizam su fundamentalni aspekti savremenog života. Ali za muslimane su to često sukobljeni koncepti koji zagorčavaju živote ljudi. Pakistan je bio upleten u dugogodišnji sukob sa Avganistanom. Nasuprot tome, Bangladeš je priča o uspehu jer su svi njegovi susedi pretežno nemuslimani.

Razuman izlaz za indijske muslimane je da svoju energiju okrenu unutra, da mladim muslimanima obezbede najbolje moguće obrazovanje u dobrim školama i fakultetima. Siromašni učenici zajednice treba da dobiju stipendije, a siromašni muslimani koji pohađaju opštinske i pančajetske škole treba da dobiju posebnu obuku. Ovo se može postići mudrom upotrebom sredstava zekata. U Gudžaratu smo osnovali dobrotvorni fond Zidni Ilma, koji brine o siromašnoj i deci niže srednje klase. Sredstva uglavnom dolaze od običnih muslimana, iako nam nekoliko bogatih mecena mnogo pomaže. To može biti jedini lek za bol izazvan podelom ili način da se smiri anksioznost koju izaziva CAA/NRC.

Na sreću, muslimani izlaze iz kandži verskog fanatizma. Počeli su da se fokusiraju na obrazovanje, učestvuju u poslovanju i kritikuju religiozne stege koje diskriminišu na osnovu pola. Većina muslimana prihvata da je trostruki talak protiv kur'anskih zabrana. Nagli porast broja profesionalaca muslimanki je vitalni znak promjene. Mnogo više treba da se uradi. Pozivamo bogatije muslimane da izbjegavaju ponovljene posjete hadža i umre i koriste novac za podršku siromašnim studentima.

Takođe je od vitalnog značaja da obrazovani muslimani uspostave veze sa RSS. Ovo ne znači da treba da se pridruže odeći. Ali svima bi koristilo, da članovi RSS-a sami vide kako žive obični muslimani. Zdravi društveni odnosi između običnih muslimana i hinduista uveliko će doprineti uspostavljanju mira i stabilnosti u našim gradovima, mestima i selima. Indijski muslimani su izgubljena deca podele. Hajde da ih povratimo i vidimo kako se Indija brzo uzdiže u očima sveta. To bi bila najbolja počast Mahatmi Gandiju na njegovoj 150 godišnjici.

Ovaj članak se prvi put pojavio u štampanom izdanju od 8. januara 2020, pod naslovom Hajde da povratimo muslimane. Pisac, aktivista za ljudska prava sa sedištem u Vadodari, predavao je fiziku na Univerzitetu M S.