Hum Bura Manenge, Holi Hai

Balon na vodi radi nekoliko stvari. Osim fizičkog bola i šoka i neprijatnosti zbog mokraće, žene saznaju da nisu ravnopravne građanke, da nisu dobrodošle u javnim prostorima.

Holi 2018, Happy Holi, uklonite holi boje, holi uklanjanje boje, nega kože, nega kose, savete za negu kože, savete za negu kose, holi boje, holi savete, indijski ekspresBalon na vodi radi nekoliko stvari. Osim fizičkog bola i šoka i neprijatnosti zbog mokrenja, žene saznaju da nisu ravnopravne građanke, da nisu dobrodošle u javnim prostorima. (Thinkstock fotografija)

Napisao Meenakshi Nair

U svim kulturama, ljudska bića se okupljaju da bi proslavili i zabavili se u javnim prostorima, koji su zamišljeni da budu podjednako dostupni svima. Bilo da se radi o muzičkom festivalu Coachella u SAD, karnevalu u Brazilu, ili čak o Holiju u severnoj Indiji, ove proslave nude ne samo senzorni spektakl, već i omogućavaju suspenziju uobičajenih društvenih hijerarhija. U školi nas uče da su ovi festivali o zajedništvu i ljubavi. Ove proslave se smatraju važnim kulturnim događajima. Brza Google pretraga briše sve takve ružičaste slike.

Coachella? Deset saveta za žene koje putuju same. karneval? Saveti za preživljavanje karnevala ili čak pretvaranje neslavno seksističkog grada u bezbedan prostor za žene. Holi? Sedam načina na koje se žene mogu osećati bezbedno tokom Holija.



Kao deo dodiplomskih studija engleskog na Univerzitetu u Delhiju, proučavamo Rover ženske dramaturškinje Restauracije Afre Behn (1640-1689). Ova predstava, smeštena u Napulju, sadrži karneval kao važnu karakteristiku radnje. Za dva glavna ženska lika – Helenu koju otac i brat guraju u manastir i Florindu koja je prinuđena da se uda za starca – karneval postaje prostor gde mogu da istražuju svoje slobode. Helena želi da pronađe ljubav na ravnoj platformi sa svojim partnerom, dok Florinda želi da provodi vreme sa svojim voljenim, mladim vojnikom. Jasno, za njih je ovo prilika da istraže sebe i svet, daleko od muških porodičnih diktata.

Ono što govori jeste kako se muški likovi odnose prema karnevalu. Po dolasku u Napulj, titular Rover, Vilmor, opisuje karneval kao period „legalnog, ovlašćenog bluda“. Dok Florinda čeka svog momka, kome je izrazila pristanak za ljubavne aktivnosti, Vilmor se spotakne na scenu i uzima Florindin pristanak (od jedne određene osobe u jednom specifičnom kontekstu) kao da je ona ustupila svu autonomiju nad svojim telom – on pokušava da siluje je, odustajući samo kada se uplaši.

Skoro 400 godina kasnije, izgleda da se stavovi nisu promenili. Karneval u Brazilu je vreme za živopisno veselje koje označava početak strogog perioda posta. Uključuje živopisne kostime i ples na javnim ulicama. Muškarci dominiraju ovim aktivnostima, a prema istraživanju istraživačke firme Data Popular iz Sao Paula iz 2016. godine, 61 odsto muškaraca smatra da neudate žene koje pohađaju karneval ne bi trebalo da se žale na seksualno uznemiravanje, dok se 49 odsto slaže da karnevalski blok nije mesto za pristojna žena.

Javni prostori u severnoj Indiji, posebno u Delhiju, su uglavnom isti. Puteve naseljavaju muškarci, bilo da su pešaci, rasprodači ili obični lutalice. Muške oči prate svaku ženu – bilo da je sama ili u grupi, da li je stara ili mlada, bez obzira na odeću ili doba dana. Pogled nije samo seksualno pravo, on signalizira dinamiku moći koja postoji u nekom ili drugom obliku, vekovima. Pogled sugeriše da u društvenoj svesti ženska tela ne pripadaju javnoj sferi, a ženska tela koja se upuštaju u javnost vide se kao objekti na koje se gleda.

Festivali kao što je Holi, koji se tradicionalno proslavljaju na javnim mestima sa prijateljima i strancima, predstavljaju čitav niz zabrinutosti. Osim toksičnosti hemijskih boja i trošenja vode, žene moraju da se bore sa kršenjem njihove telesne autonomije, što se opravdava jezgrovitom frazom „bura na mano, Holi hai“. Nemojte da se uznemirite, to je Holi.

Dakle, boju na žene, čak i ako je ne žele, razmazuju potpuni stranci. Žene su natopljene vodom pomešanom sa supstancama koje se kreću od žumanca, blata, paradajza, pa čak i, navodno, sperme. Naravno, ovi zastrašujući (ali nažalost, normalizovani) incidenti nisu ograničeni na dan Holija. Žene koje putuju na posao i sa posla, u obrazovne institucije ili čak samo ostvaruju svoje pravo na javne prostore zasipaju se balonima sa vodom u nedeljama koje prethode festivalu.

Konkretno, vodeni balon radi nekoliko stvari. Osim fizičkog bola i šoka, te neprijatnosti zbog polivanja stranim supstancama, žene saznaju da nisu ravnopravne građanke, da nisu dobrodošle u javnim prostorima. Za žene je pojačano da njihova telesna autonomija ne znači ništa. A muškarcima – od dečaka iz osnovne škole do staraca – još jednom se govori da mogu da rade šta hoće, da njihovi postupci nemaju posledice, a njihova „zabava“ ima više vrednosti od ženskog osećaja bezbednosti u javnim prostorima.

U martu 1981. godine, banda od skoro 40 muškaraca napala je i maltretirala studentkinje na koledžu St. Stephens, Univerziteta u Delhiju u okviru sopstvenih koledža, pod izgovorom da se igraju Holija. Krajem februara 2018, nekoliko studentica Lejdi Šri Ram koledža gađano je balonima sa vodom napunjenim, navodno, semenom, pod istim izgovorom. Godine 1981. podneli su žalbe, ništa nije preduzeto, a studentkinje su se plašile da će ih roditelji povući sa fakulteta.

U 2018, više od 30 godina kasnije, ovi strahovi ne izgledaju neosnovani. Uložene su žalbe; navodno je zabranjena prodaja i upotreba vodenih balona oko koledža Lejdi Šri Ram, a pojačano je patroliranje policije. Godine 1981. žene su pokrenule kampanje podizanja svesti u školama i naseljima i uspostavile komitete za budnost na fakultetima. U 2018. već su organizovane protestne šetnje i diskusione grupe. Društveni mediji su korišćeni da bi se istakla učestalost i obim takvih incidenata. Postoje planovi za radionice podizanja svesti u školama i fakultetima na tom mestu, kao i da se angažuju privatni stanovnici kroz RWA u regionu.

Naravno, muškarci vide društvene medije kao produžetak fizičkih javnih prostora. Žene koje ga koriste da dele svoje stavove i govore o nejednakostima, vrlo ironično, upoređuju se sa belim grupama suprematizma. Uvrede na račun žena se ležerno bacaju, a muškarci se prepiru oko beznačajnih stvari kao što su supstance u vodenim balonima. Kakve veze ima šta su baloni sadržali? Ono što je bitno je da su žene gađane bez njihovog pristanka i da im je narušen slobodan pristup javnim prostorima. Ono što je važno je da se žene (i zaista druge nevećinske grupe) osećaju nepoželjno u javnim prostorima. Ono što je važno je da žene treba da brinu o svom fizičkom blagostanju umesto da budu slobodne da slave.