Kako sa kontroverzom oko Perijara, Rajinikanth je pobedio u prvom krugu

• Категорија: Opinion

Rajinijevi fanovi su presrećni što njihova zvezda konačno zauzima stav i isplazi vrat, umesto da se povija pod pritiskom.

Rajinikanth je dotakao sirovi živac u politici Tamil Nadua svojim pozivanjem na Perijarovo omalovažavanje hinduističkih bogova.

Sa Rajinikantom je zaista teško znati da li se nesvesno upušta u kontroverze ili se iza njegovih izjava krije neka dobro smišljena namera. Ili, da li su očekivanja od glumca toliko visoka da se o tome šta god on kaže ne raspravlja kako bi se procenile njegove namere; u beskrajnoj igri pogađanja na Rajinikantu koja se igra u Tamil Naduu.

Rajinikanth, u nastojanju da svima bude ugodan, neprestano balansira. On nešto kaže, izađe i kaže nešto drugo, a onda to razjasni, što zauzvrat izaziva još više zabune. Sve to ostavlja utisak da ne može da ispruži vrat.

Ono što je zaista hteo da kaže jeste da ga protumače neki politički komentatori koji tvrde da imaju posebno prijateljstvo s njim i kažu da u njemu nema ništa „šafran“. On je samo dobar prijatelj Narendre Modija i Amita Šaha i divi se njihovoj posvećenosti i energiji. Takođe kažu da on vidi Rahula Gandija u pozitivnom svetlu i da je to bio razlog zašto je tokom ostavke lidera Kongresa rekao da Rahul treba da ostane i dokaže da to može. Ono što to zapravo znači je da može da ide na bilo koji način, a sve će biti odlučeno na izborima i da su sve opcije otvorene i na stolu.

Rajinikanth je sada u oku oluje zbog svoje izjave misleći na vođu Dravida Kazhagama Perijara. Periyar se smatra dravidskom ikonom bez zamerki u Tamil Naduu, i svaka kritika na njegov račun dovoljna je da dravidske stranke zbliže redove.

Periyar nije nov za Rajinikanth. Njegov film Baba iz 2002. godine, za koji se smatra da je najbliži bilo kojoj filozofskoj/ideološkoj izjavi Rajinikantha, takođe ima referencu na Periyara. U njemu Rajini igra ateistu koji otkriva da je reinkarnacija velikog sveca sa Himalaja. Film ima liriku sa referencom da Periyar postaje Rajaji. Pravo je čudo kako se Perijar pretvorio u Rajaji, što znači da se ateista pretvorio u vernika.

Rajinikanthov film Baba je iz 2002. takođe ima referencu na Periyara.

Dravida Kazhagam je uložio prigovor na pesmu čak i pre nego što je film objavljen, a Rajinikanth je brzo zažalio i rekao da će reči biti izbačene u filmu. Ali to je bilo pre skoro 18 godina, a Rajini je porastao u stasu i političkim ambicijama.

Sada, Rajinikanth je dotakao sirovi živac u politici Tamil Nadua svojim pozivanjem na Perijarovo omalovažavanje hinduističkih bogova. Njegovi fanovi su presrećni što je njihova zvezda konačno zauzela stav i ispružila vrat, umesto da se povija pod pritiskom. Radžinija sada njegovi obožavaoci vide kao jakog, a ne kao slabića za koga su se plašili da će ispasti.

Periyar se smatra ikonom političke tvrdnje OBC-a. Svaki pokušaj da se on ismeje smatraće se pokušajem da se potkopaju dostignuća OBC-a čak i izvan Tamil Nadua. (Ilustracija: Šajm)

Kombinat DMK-a koji je prirodno trebalo da priskoči Periyaru u pomoć i kritikuje Rajinikanta, prilično je prigušen u svom odgovoru. Nadaju se da će kontroverza nestati, jer nisu raspoloženi da izađu i podrže Perijara ili da se prisete njegovog oštrog ateizma, za koji misle da bi sada mogao da iznervira njihove birače. Dok DMK ima neke ateističke podloge, to su u najboljem slučaju podvodne struje i partijski lideri i njihove porodice su aktivni na verskim događajima i festivalima. Danas se trude da spreče da budu žigosani kao antihinduisti.

Uprkos tome što je Perijarov narativ o ateizmu i anti-bramanizmu temelj partija kao što je DMK, stranke bi radije izbegavale spominjanje Perijarovih eksplicitnih ateističkih nestašluka. Oni bi radije da se usredsrede na aspekt socijalne pravde Perijara i kako je njegov anti-bramanski pokret doveo do osnaživanja zaostalih kasti i dalita u državi.

Objašnjeno | Čovek, ideologija: važnost EV Ramasami Periyara

AIADMK je iznenađujuće oštriji u svojoj kritici Rajinikantha. Neki važni ministri istupili su protiv Rajinikanta, uz vrstu kritike „on ne zna o čemu priča“, dok su neki mlađi ministri molili da se razlikuju. Plaše se da Rajinikanth lovi meku hindutvansku dasku Jayalalitha. Ne bi hteli da to puste. Lideri Državnog kongresa su ga upozorili da je nesvesno uvučen u sektaški plan.

Likovi Radžinikantha su spaljeni u Tamil Naduu, a demonstranti su opkolili njegovu kuću. Proteste su predvodile otcepljene grupe Dravidar Kazhagam, koje ne osporavaju ankete. Ovog puta su politički sa DMK kombinatom i povukli bi to pitanje onoliko daleko koliko bi to pomoglo da se Rajinikanth gurne u ćošak, da ga naslikaju kao nekoga ko se protivi težnjama zaostalih kasti Tamil Nadua. Ali pored toga, ni oni možda neće biti voljni da se drsko izjašnjavaju o Perijarovom oštrom ateizmu.

Zamršeni ples između BJP-a i Rajinikantha, koji traje godinama, takođe je dostigao prekretnicu. Već dugo pravi kontradiktorne zvukove, naizgled prijateljski sa BJP-om, a ipak je svojoj publici govorio da ne želi da ima „šafransku nijansu“ na njemu. Uz referencu „Perijar ocrnjujući hinduističke bogove“, baci se Rajinikantova kocka. Ne postoji način da se skine sa tigra.

Da se odrekao ili se izvinio ili izbegao medijski blesak, Rajinikanth bi mogao i da se oprosti od politike.

Za sada, izgleda da je Rajini pobedio u prvom krugu, jer je odbio da se izvini.

Međutim, to je samo manji okršaj, bitka tek treba da počne. A u narednom kolu njegovi rivali će odlučiti po kom pitanju žele da se bore.