Prvo Pak, sada Indija je izneverila pesnika koji pripada obema zemljama
- Категорија: Kolumne
Indija, u stvari, nije uvređena komunalizmom Faiza Ahmada Faiza; uvređen je Faizovom pluralističkom porukom 2019.
Ono što se dogodilo u Indiji uoči 2020. godine je neverovatno čak i ako se uzme u obzir pad Indije u religiji, posebno za Pakistance koji decenijama pate od islamskog ekstremizma. Indijski institut za tehnologiju, Kanpur, navodno se uvredio zbog čuvene pesme Faiza Ahmada Faiza Hum Dekhenge koju su recitovali tamošnji studenti protestujući protiv Zakona o državljanstvu (amandmana) u kampusu u decembru. U Jamia Millia Islamia u Nju Delhiju, takođe, profesor se požalio da su protestujući studenti dali zajedničke primedbe na događaju.
Stih koji je uvredio bio je: Jab arz-e-khuda ke ka'abe se, sab buut uthwaae jaayenge / Hum ahl-e-safa mardood-e-haram, masnad pe bithaaye jaayenge / Sab taaj uchhale jaayenge, sab takht giraahe Allah na ka… (Iz prebivališta Božijeg, kada će se idoli laži ukloniti/ Kada ćemo mi, verni, koji smo bili zabranjeni od svetinja, sedeti na visokom pijedestalu/ Kada će se bacati krune, kada će se srušiti prestoli , ostaće samo Alahovo ime.)
Prigovor je bio na reč buut (idol) koja je uzeta kao referenca na hinduistički murti i stoga se smatrala zajedničkom uvredom - a možda i Alaha. Po povratku u Pakistan, svi su bili iznenađeni. Faiz je bio duboko sekularna osoba, dobitnik Lenjinove nagrade za mir pod Sovjetskim Savezom, i mnogo su ga oklevetali islamistički Pakistanci pod generalom Zija ul Hakom, koji je bio posebno ljut zbog Faizove upotrebe islamskih simbola da napiše svoju protestnu pesmu protiv netolerantne verske red. Naslov pesme pisane protiv religije, Hum dekhenge (Videćemo), preuzet je iz Kurana.
MIŠLJENJE | Imran Kan pravi razliku između „naših“ ratova i „njihovih“. Svi su uzeli veliki danak.
General Zia je otišao, sumnjivo poginuo u vazdušnoj nesreći, ali njegovo naređenje traje kroz islamske izmene zakonskih zakona. Ono što je tragično je to što neki Pakistanci vide svoj trijumf u okretanju Indije religiji: Vidite, bili smo u pravu kada smo objavili naše verovanje u teoriju dve nacije koja je stvorila Pakistan; sada Indija ide tim putem. Teorija nije opstala predugo nakon 1947. Bangladeš se našao kao nacija odvojena od Pakistana, oslobodio se i usvojio sekularni ustav i predivno inkluzivnu nacionalnu himnu koju je napisao Rabindranat Tagore. Pakistan nije preživeo svoju čuvenu teoriju o dve nacije i raspao se. Hoće li Indija preživeti?
Indija, zapravo, nije uvređena Faizovim komunalizmom; uvređen je Faizovom pluralističkom porukom iz 2019. Neko vreme je počela da mu se ne sviđa njegova poruka. U jesen 2016, kada je 18. filmski festival Jio MAMI u Mumbaiju odlučio da zabrani prikazivanje filma Jago Hua Savera, koji je napisao Faiz Ahmad Faiz, i koji se može pohvaliti plejadom indijskih glumaca, uključujući Padma Shri primaoca Tripti Mitra iz Indijskog naroda Pozorišno udruženje.
MIŠLJENJE | Kartarpur predstavlja priliku za normalizaciju indijsko-pakistanskih veza
Zatim 2018. Moneeza Hašmi, ćerka Faiza Ahmeda Faiza i poverenik Fondacije Faiz u Pakistanu, nije smela da prisustvuje 15. samitu azijskih medija održanom u Nju Delhiju 10. maja iako je bila pozvana da govori na događaju . Moneeza, nekada TV producent, trebalo je da govori o tome Da li sve dobre priče budu komercijalno uspešne; ali kada je stigla u svoj hotel u Nju Delhiju rečeno joj je da nijedna soba nije rezervisana na njeno ime jer nijedan Pakistanac nije pozvan na događaj. Niko nije bio voljan da me registruje za samit uprkos tome što sam bila gostujući govornik, rekla je napuštajući Indiju.
Indija se udaljava od etosa koji ju je jednom primorao da prihvati Vande Mataram kao svoju nacionalnu pesmu tako što briše sve njene stihove osim prva dva jer su smatrani uvredljivim za muslimane. Nažalost, polarizacija je danas toliko očigledna da je poslanik muslimanske stranke Samajwadi Shafiqur Rahman Barq zapravo rekao ovo u Lok Sabhi: Vande Mataram je protiv islama, ne možemo ga pratiti. Nekoliko lidera u parlamentu naišlo je na njegovu izjavu uz pevanje Vande Matarama i Jai Shri Ram.
MIŠLJENJE | Al-Bagdadijev kalifat bio je najsramnija faza islama poznata istoriji
Ovo je daleko od onoga što su Indijanci bili pre podele. Godine 1918. grupa zemalja u Evropi odlučila je da skine kalifu islama. Pošto je kalif Turske bio kalif svih muslimana, došlo je do reakcije u Britanskoj Indiji. Maulana Abul Kalam Azad, koji je trebalo da postane ministar Indije nakon nezavisnosti 1947. godine, pozvao je na agitaciju. Pokret Hilafat postao je najveći pokret muslimana u istoriji i predvodio ga je Hindus koga svi Indijanci danas pamte kao Mahatma Gandi, dok su muslimanske vođe Allama Iqbal i Jinnah ostali po strani. Pokret je bio značajan jer su u njemu učestvovali hindusi. Ova saradnja bez presedana postavila je temelje Univerziteta Jamia Millia Islamia u Delhiju, čija je jedna od funkcija bila promocija pravih islamskih i indijskih vrijednosti među muslimanima. Univerzitet ostaje jedna od vodećih akademskih institucija u Indiji. Gandi je dao mesto vicekancelara pesniku Alami Ikbalu, što je ovaj odbio.
Ali Hašmi, unuk Faiz, napisao je članak nakon proterivanja njegove majke sa konferencije u Nju Delhiju, žaleći za porastom krvoločnog džingoizma sa obe strane granice Indo-Paka i istakao očigledno: Faiz je pripadao Indiji koliko i učinio je Pakistanu. Dok je rođen i odrastao blizu Sialkota u Pakistanu, Faizov prvi posao van koledža bio je na MAO koledžu u Amritsaru; služio je u britanskoj indijskoj vojsci u Delhiju tokom Drugog svetskog rata, oženio se u Srinagaru i zadržao duboku naklonost prema zemlji koja je postala Indija posle 1947. Obe njegove ćerke su rođene u današnjoj Indiji.
Ali Hašmi zaključuje: Dok Faiz nikada nije izneo mišljenje o Particiji per se, njegovi uvodnici u Pakistan Tajmsu iz 1947. jasno pokazuju šta on misli o zajedničkom krvoproliću. U jednom trenutku je napisao: „Muslimani imaju svoj Pakistan, Hindusi i Siki svoj podeljeni Pendžab i Bengal, ali još uvek nisam sreo osobu, muslimana, hinduista ili Sika, koja oseća entuzijazam za budućnost. Ne mogu da se setim nijedne zemlje čiji se narod osećao tako jadno uoči slobode i oslobođenja.
Pisac je konsultantski urednik, Newsweek Pakistan
Ovaj članak se prvi put pojavio u štampanom izdanju od 4. januara 2020. pod naslovom Faiz i umirući pluralizam