Dužnost tolerancije

Netolerancija ima zastrašujući efekat na slobodu mišljenja i diskusije. Stavlja demokratiju pod opsadu.

cenzura, netolerancija, sloboda govora, sloboda izražavanja, ljudska prava, netolerancija u Indiji, demokratija, verska netolerancija, politička netolerancija, netolerantno društvo, diskriminacija, viši sud u Madrasu, filmska cenzura, sudija Činapa Redi, , indijske ekspres vesti, vesti iz Indije , indijski izražavaju mišljenje

Nepogrešiva ​​karakteristika svake nacije koja se izjašnjava kao demokratska je preovlađivanje tolerancije u njoj. Tolerancija nije samo dobra-dobra vrlina. Od vitalnog je značaja jer promoviše primanje ili priznavanje novih ideja i to pomaže da se razbije mentalitet statusa quo. Tolerancija je posebno potrebna u velikim i složenim društvima koja se sastoje od ljudi sa različitim verovanjima, kao u Indiji. To je zato što spremnost da se tolerišu pogledi drugačiji od sopstvenih olakšava harmoničan suživot.

Liberalna demokratija prihvata činjenicu da se u slobodnoj zemlji mogu imati različita mišljenja i da treba imati jednaka prava u njihovom izražavanju. Ovo je pluralizam, a tolerancija je njegov krajnji razlog.

Tolerancija predstavlja visoko poštovanje ljudskih prava, posebno slobode savesti i slobode mišljenja. Neslaganje sa verovanjem i ideologijom drugih nije razlog za njihovo potiskivanje, jer može postojati više od jednog puta za postizanje istine i spasenja. Čak i ako postoji samo jedna istina, ona može imati stotinu aspekata.

Netrpeljivost proizilazi iz nepobedive pretpostavke o nepogrešivosti i istinitosti svojih uverenja, dogmatskog ubeđenja o ispravnosti svojih principa i njihovoj superiornosti nad drugima, a s vremenom to dovodi do nasilnog nametanja svoje ideologije drugima, što često rezultira u nasilju. Trenutno je virus netolerancije dobio globalne dimenzije. Verski i politički progoni su postali divlji i čudno što ponekad u ime Svemogućeg Boga ili neke božanske moći.

Netolerantno društvo ne podnosi neslaganje. Suzbijanje neslaganja cenzurom je neophodan instrument za netolerantni autoritarni režim. Cenzura je, zaista, njen prirodni saveznik.

Potreba za tolerancijom je međunarodno priznata. Važno je napomenuti da Preambula Povelje Ujedinjenih nacija proglašava da za postizanje ciljeva Povelje moramo praktikovati toleranciju i živeti zajedno u miru jedni s drugima kao dobri susedi. Još jedan značajan instrument UN je Deklaracija od 25. novembra 1981. o eliminaciji svih oblika netolerancije i diskriminacije na osnovu vere ili uverenja koja naglašava da je od suštinskog značaja promovisanje tolerancije i zahteva od država da usvoje sve neophodne mere za brzo eliminisanje netrpeljivost u svim njenim oblicima i manifestacijama. Očigledno je da postoji suštinska veza između tolerancije, ljudskih prava, demokratije i mira.

Netolerancija ne proizilazi uvek iz službenog ili državnog delovanja, već i iz određenih grupa ili delova društva. Ne tako skorašnji primer bilo je odlučno nastojanje da se zabrani izložba filma Ore Oru Gramathiley od strane grupe ljudi koji su njegovu temu i prezentaciju smatrali neprijateljski nastrojenim prema politici rezervisanja radnih mesta u javnim službama i mesta u obrazovnim institucijama u korist Planirane kaste i zaostali časovi. Bilo je pretnji napadima na bioskopske kuće u kojima će se film prikazivati.

Visoki sud u Madrasu je neverovatnom presudom ukinuo sertifikat koji je za film dodelio Odbor cenzora i zabranio njegovo izlaganje. Vrhovni sud je odmah preinačio presudu u značajnoj odluci, S. Rangarajan protiv P. Jagjivan Ram, gde je sudija K. Jagannatha Shetty, govoreći u ime suda, postavio izuzetno važan princip: Sloboda izražavanja štiti ne samo ideje koje su prihvaćene već one koje vređaju, šokiraju ili uznemiravaju državu ili bilo koji sektor
Популација. Takvi su zahtevi pluralizma, tolerancije i širokogrudosti bez kojih nema demokratskog društva.

Netolerancija ima zastrašujući, inhibirajući efekat na slobodu mišljenja i diskusije. Setite se kako je Galileo patio zbog svoje teorije da je sunce centar Sunčevog sistema, a ne zemlja. Darvin je bio žrtva netolerancije i ismevan je i smatran neprijateljem religije zbog svog osnovnog dela Poreklo vrsta. Bliže kući imamo primer Radže Ram Mohana Roja, čiji su napori za reformu, posebno za ukidanje Satija, izazvali žestoko protivljenje zbog netolerancije. Ne smemo se vraćati u te mračne dane jer kada se to desi demokratija je pod opsadom.

Moramo se boriti protiv netolerancije i njenih manifestacija koje rezultiraju kršenjem ljudskih prava odgovarajućim pravnim lekovima. Međutim, ključno je da se tolerancija ne može zakonski propisati. Nijedan zakon ne može naterati čoveka da bude tolerantan. Stoga, moramo razviti sposobnost tolerancije negovanjem okruženja tolerancije, kulture tolerancije. Stereotipi i predrasude o određenim klasama i zajednicama moraju se izbegavati. Obrazovne institucije imaju vitalnu ulogu u ovoj vezi. Ogromna vrednost tolerancije mora biti ukorenjena u srcima i umovima učenika.

Presuda našeg Vrhovnog suda u predmetu Bijoe Emmanuel protiv države Kerala je značajna. Učenici koji pripadaju veri, Jehovini svedoci, ustali su kada je pevana nacionalna himna kako bi pokazali poštovanje, ali su odbili da pevaju. Učenike su isključile školske vlasti. Njihovo proterivanje je podržao viši sud.

Vrhovni sud je preinačio presudu Višeg suda. Sudija Činapa Redi, koji je predvodio klupu, tokom presude primetio je da učenici nisu držali svoja uverenja skrštenih ruku ili iz bilo kakvog nepatriotskog osećanja, već zato što su istinski i savesno verovali da njihova vera zabranjuje pevanje državne himne bilo koje zemlje . Nakon pažljivog razmatranja pitanja, Vrhovni sud je zaključio: Naša tradicija uči toleranciji; naša filozofija propoveda toleranciju; naš Ustav praktikuje toleranciju. Neka ga niko ne razblaži.

Ovo je klasična sudska afirmacija tolerancije. Hajde da rešimo da promovišemo toleranciju u našoj multireligijskoj, multikulturalnoj naciji i time ojačamo i obogatimo našu pluralističku demokratiju koja je ponos naše nacije.

Određene osnovne dužnosti propisane su članom 51 A Ustava. Po mom mišljenju, praksa tolerancije je najosnovnija dužnost svakog građanina da obuzda rastuću pretnju netolerancije.