Abdikacija

Poziv zakonodavaca na pravdu poput mafije za seksualni napad je simptom njihovog sopstvenog neuspeha - da uokvire problem, pronađu odgovore

dezinvestiranje bpcl, ekonomsko usporavanje Indije, nirmala sitharaman, dezinvestiranje BPCL THDC, uredništvo Indian ExpressaRođen u porodici skromnog imovinskog stanja u selu Vasantpur u okrugu Ara u Biharu, Sing je stekao reputaciju po ispitivanju svojih nastavnika matematike u školi.

Svakog dana milioni indijskih žena suočavaju se sa mogućnošću seksualnog nasilja kod kuće i širom sveta. Ona oblikuje njihov hod na ulici i tišinu u spavaćim sobama, odlučuje o poslovima koje mogu, a koje ne, i o granicama slobode koje sebi postavljaju. To ih čini dvostruko ranjivim na kastinsku i klasnu nekažnjivost; to ih čini u skladu. Oni koji su dovoljno hrabri da traže pravdu često bivaju dvostruko povređeni od strane policije i sudskih procesa. Šta bi ove žene čule da se obrate parlamentu? Jauk krvožednosti koji se periodično — i cinično — predstavlja kao odgovor na endemsko nasilje.

U Rajya Sabha, poslanica stranke Samajwadi Jaya Bachchan, dok je izražavala svoju zabrinutost zbog grupnog silovanja i ubistva veterinara u Hajderabadu, predložila je da optuženi bude izveden javno i linčovan. Pravdu, ako se još može tako nazvati, ponovo je zamislio P. Vilson, zakonodavac iz DMK-a, koji je predložio hiruršku i hemijsku kastraciju za osuđenike za silovanje. Predsednik Rajya Sabhe M Venkaiah Naidu se naglas zapitao da li bi zemlja trebalo da razmotri promene u pravnom sistemu koji je zazidao svaku mogućnost za milost ili apel kažnjenih za silovanje. U Lok Sabhi, poslanik Trinamula Saugata Roj zatražio je zakone po kojima je silovanje kažnjivo samo smrtnom kaznom. Ministar odbrane sindikata Rajnat Sing izrazio je otvorenost vlade da pooštri strože zakone. I u skupštini Delhija, glavni ministar Arvind Kejrival se izjasnio za vešanje počinilaca silovanja u roku od šest meseci. Dobrotvorni pogled na ovu uznemirujuću želju zakonodavaca za trenutnom pravdom poput mafije na licu mesta mogao bi biti da je to izraz njihove bespomoćnosti u suočavanju sa seksualnim zločinima. Ali što je realnije, zakonodavstvo je ono koje odriče svoje odgovornosti za promišljene, trezvene intervencije u javnom životu. Umesto toga, kanališe najgore instinkte društva.

Seksualno nasilje i napad na žene se ne dešavaju u svetu stripova loših momaka vrednih linča i Vješala kao spasitelja. Ona je zasejana u domovima i društvima, u krajnje nejednakim odnosima moći, u mašti o seksu i želji koja se kreće između ekstrema represije i video snimaka silovanja. Svoju opaku brzinu dobija od postojećih kastinskih i verskih nejednakosti. Lako je tražiti krv kada su siromašni ljudi optuženi za zločin i lakše ćutati kada je žrtva Dalit ili optuženi verski poglavar. Komitet za pravdu Verma, koji je podneo svoj izveštaj nakon protesta protiv silovanja u decembru 2012. godine, tvrdio je da uloga države nije da oblikuje strože kazne — i definitivno ne smrtnu kaznu — već da radi na stvaranju gradova i javnih mesta koje stvaraju prostor za žene i pravosudne sisteme koji obezbeđuju efektivno kažnjavanje, bez obzira na količinu. Od 2012. godine, politička klasa, kao i mnoge institucije, od pravosuđa do medija, samo su posustajale u rešavanju patrijarhalne nejednakosti upisane u svakodnevni život. Žene koje svakodnevno kreću na usamljene naplatne rampe i na neprijateljska radna mesta, uprkos svemu, zaslužuju bolje odgovore.