AAP-ova postideološka ideologija: deshbhakti

Takmičeći se sa BJP u igri nacionalizma, Delhijev AAP legitimiše većinsku politiku.

Glavni ministar Delhija Arvind Kejriwal i zamenik glavnog ministra Manish Sisodia obraćaju se medijima nakon predstavljanja budžeta Delhija 2021-22, u Nju Delhiju, utorak, 9. marta 2021. (PTI Photo)

Nacionalizam je sada sveden na stavku u godišnjem budžetu vlade Delhija. AAP brend deshbhakti = 500 trikolora + Bhagat Singh + Ambedkar + joga + škola sainika + vojna akademija + besplatna vožnja za starije do hrama u Ajodhji izgrađenom pod nadzorom VHP.

AAP se takmiči sa BJP-om u igri nacionalizma ili deshbhakti-ja, termina koji se na prevaru koristi da bi se sakrila prava većinska ideologija koja pokreće politiku BJP-a i Aam Aadmi partije. Da li je neka uteha da dok jedan praktikuje maltretirajući majorizam, drugi ispoljava njegovu oportunističku verziju?

Predstavljajući deshbhakti budžet, vlada AAP-a u Delhiju je pokazala da će u bilo kojoj meri umiriti većinsko raspoloženje. Ovaj budžet tvrdi da je Delhi oslikan u boju deshbhakti uoči 75. godišnjice indijske nezavisnosti. Jadno je videti stranku koja za to koristi nacionalnu zastavu. Postavljanjem 500 džinovskih nacionalnih zastava širom Delhija, vlada očekuje da ljudi Delhija, u različitim periodima svog svakodnevnog života, osete nacionalističku vibraciju. Ali to je ustajala i iskorišćena ideja: imitacija vlade BJP, koja je naložila centralnom univerzitetu da podigne nacionalnu zastavu na stub visok 207 stopa.

Čak i pre ovog budžeta, vlada Delhija je, najavljujući formiranje školskog odbora, izjavila da je njen glavni cilj da proizvodi kattar deshbhakte. Uznemirujuće je čuti reč kattar (fanatik) iz usta glavnog ministra.

Fanatizam u bilo kom obliku zaprepašćuje našu kritičku sposobnost. Drugo, ne možete biti bhakt svoje zemlje. Potrebna su nam ljudska bića otvorenog uma, empatična, svesna svog okruženja koje se stalno širi. Cilj obrazovanja širom sveta je da pomogne ljudima da shvate da se njihova humanost može razviti samo u društvu čovečnosti drugih. Dakle, kada vlada suzi svoj obim na deshbhakti, to je definitivno iz instrumentalnih razloga.

Njegovo posebno pominjanje Bhagat Singha i Ambedkara je ponovo cinično. Očigledno, on povezuje militantnost sa Bhagat Singhom i koristi sliku Ambedkara da bi pridobio Daliti. Pažljivo čitanje dve ikone bi vam pokazalo da su obe bile protiv kattar deshbhakti.

Prosvetiteljka Anita Rampal podsetila je na preporuke Komisije za srednje obrazovanje iz 1952. Još uvek je bilo sveže bolno sećanje na podelu. Već tada je upozoravalo da se ljubav prema svojoj zemlji ne sme izroditi u nacionalistički džingoizam. Rečeno je da škole moraju pomoći u razvoju kritičke procene stvarnosti jedne nacije; pravi patriotizam je podrazumevao spremnost da se iskreno prepoznaju njegove slabosti i da se radi na njihovom iskorenjivanju. Zaista, učenici treba da nauče veliku istinu da je uvažavanje onoga što je dobro u nečijem nasleđu jedan aspekt patriotizma, ali isto tako je i odbacivanje onoga što je nedostojno i želja da se to poboljša. Nema opasnije maksime u današnjem svetu od „Moja zemlja je u pravu ili u krivu“. Ceo svet je sada tako blisko povezan da nijedna nacija ne može niti se usuđuje da živi sama, a razvoj osećaja za svetsko građanstvo postao je jednako važan kao i za nacionalno građanstvo.

Komisija za obrazovanje je 1952. godine bila svesna zavodljive moći nacionalizma i upozoravala je ljude da ne padaju na njegov plen. Vlada AAP-a je predstavila ovaj budžet u vreme kada Delhi tek treba da se oporavi od nasilja u zajednici koje ga je pogodilo pre godinu dana. Vlada AAP-a i njeni lideri nisu smatrali potrebnim da intervenišu kako bi zaustavili nasilje. Muslimani u severoistočnom Delhiju su većinom glasali za AAP. Uprkos tome, AAP im je okrenuo leđa kada im je to bilo najpotrebnije.

Da li je to bio čist kukavičluk ili pametan način da se svojim hinduističkim biračima kaže da nije na strani muslimana? Dodajte tome proklamaciju Arvinda Kejrivala da je bio pravi Hanuman bhakt i proslavu Divali koristeći državni novac u kraljevskom, feudalnom stilu u hramu Akshardham i shvatićete pravo značenje deshbhaktija koje ova vlada želi da usađuje u narod iz Delhija. Njegovu odluku da sankcioniše krivično gonjenje protiv bivših studenata JNU kao što su Kanhaiya Kumar, Umar Khalid, Anirban Bhattacharya i drugi takođe treba posmatrati kao pokušaj da se posmatra kao proaktivan protiv antinacionalaca.

Jasno je da AAP pokušava da pobedi BJP u sopstvenoj igri. Ali nema originalnih ideja. Pozajmljivanjem od akcija RSS-a i BJP-a samo legitimiše njihov pogled na svet i politiku. Može se reći da je to bila sudbina partije koja je tvrdila da je postideološka partija. Da je to bila stranka samo zainteresovana za upravljanje. Njegov deshbhakti budžet pokazuje da je njegov plan upravljanja klimav i da koristi provjerenu ideologiju nacionalizma da namami glasače. Takođe je odvratno videti da partija ima tako nisko mišljenje o hindusima i oseća se dovoljno arogantno da im kaže da je vlada ta koja će izazvati nacionalizam u njima.

Ova kolumna se prvi put pojavila u štampanom izdanju 13. marta 2021. pod naslovom „U ime zastave, predaja“. Pisac predaje hindi na Univerzitetu u Delhiju.